愛奴的疏離感與日本的歷史重疊

奈良:在無法進行人為的大規模工程的時代,不得不與自然共存。因為大家知道若過度砍伐山上的樹,山林就無法留住水,會造成土石流和水災,所以會種樹。愛奴人的服裝雖然會使用到樹皮,但是他們的取用方式是「只取一邊的樹皮,北面的樹皮則會保留」。

後藤:這很進步呢!現在壞了就買新的變成了理所當然的事,我們的生活從這種長遠的眼光來看,眼界變得越來越短淺了。

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日本缺乏從反省中產生值得誇耀的事物

後藤:去年我們有一趟德國行,其中有一天是自由行程,我們去了符茲堡,做了一趟環境政策的見學。

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希望同時具備探究心與感性

 

奈良:因為這樣去研究關於偏鄉和人口稀少地區之後,接著就會探究到原住民族的領域,現在我個人花很多心力學習愛奴文化。

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想去了解原本不知道的事情就會改變

 

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**說明:這篇應該是奈良美智:進步與未來 《The FUTURE TIMES》2014.06 那篇文章的原始訪談。轉載出處共分五頁,因此翻譯照出處分成五篇**

 

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撮影:中川有紀子

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自從某年因為採訪住過輕井澤的星野之後,

再次入住各地星野成了旅遊的額外願望。

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距離上次到日本已經過了大半年

而克理斯今年還沒踏上日本國土,因此趕在2013年結束之前,到日本大採購旅遊。

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人生雖然總是有許多的錯過,

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bjork2013  

雖然不是Björk死忠的歌迷,但是年輕時候(現在講這幾個字竟然這麼順口了)也曾被她感動過,

因此一聽到要來台灣,深怕搶不到,還想說是否要動用關係了......

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