撮影:中川有紀子

奈良美智:進步與未來

東日本大震災發生後,我有一陣子又像過去一樣無法畫畫。有時很想要再創作的時候,就會用自己的方式來思考各種的問題。過去我未曾重新深入思考自己的作品,也未曾深入了解這社會的結構或政治到底會如何。現在,對我來說最大的變化就是我變得想要了解周遭未知的事物。

例如,雖然出身東北,但是對於山裡的事情完全不了解,現在才知道那裡其實也是過著充實生活的地方。雖然都是上了年紀的老人家,大家卻都友善地相互合作生活著。從都市的角度來看那裡相當偏僻,會覺得生活很不容易吧,但實際上並沒有我們想像中的那麼辛苦,反而是在接受大自然考驗的小小世界裡,過著舒適的生活。

如果去查查那樣偏遠地區或是人口稀少的地方,就會追溯到東北的愛奴文化。非常新奇、而且可以學到很多東西呢!大家一定會覺得有趣的部分,例如一些毫不起眼的小東西的名稱,其實都還留在我們的生活中。可以想像只有東北才有的「小芥子人偶」(彩色的木製人形玩具),就是從他們的信仰中改變形貌流傳下來的物品。愛奴民族雖然沒有文字,但是他們擁有稱為《尤卡拉》(yukar)的敘事詩。擁有敘事詩的民族少之又少,是可以向世界誇耀的文化喔!不過,在明治時期的崇洋下,想要被稱為一等國家的日本政府,將他們視為未開化、野蠻且遲緩的民族,於是他們和美國原住民一樣被隔離,用同化政策剝奪了他們的文化。

看了這樣的歷史,就可以知道日本這個國家是如何一路走來至今。以前未曾對此有所質疑,但現在如果不是因為核能事故和震災的災區正好發生在東北,未來會是怎麼樣呢?東北這個地區,在明治維新之後,對日本來說,比起政治上的機能,還不如說被視作國家的米倉和種植作物的地方。愛奴民族受到國家的差別待遇或歧視,和東北地方被排擠在外的歷史是重疊的。

東北的深山和愛奴的文化,是善用現有的事物,對於沒有的東西也不會強求。實際去拜訪之後,會讓人覺得那才是充實豐饒的生活吧!現在在都市裡,開始有很多人為了想要吃好吃米飯的人,不用電子鍋煮而是用釜鍋或土鍋;即使CD和錄音技術不斷進步,也有人選擇身體能感知美好音質的唱片。許多不可思議的事情就這樣又回到我們的生活中了。我覺得過於便利而怪異的事物,是會被淘汰的。

事物的進化與我們本身的進步本來就是不一樣的。我想,未來的時代,進步與進步必須兼顧的事物將會變得更重要吧!

 

 

採訪撰文:神吉弘邦

翻譯:Frances

The FUTURE TIMES2014.06

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