貓頭鷹的森林

撮影：中川有紀子

奈良美智：進步與未來

東日本大震災發生後，我有一陣子又像過去一樣無法畫畫。有時很想要再創作的時候，就會用自己的方式來思考各種的問題。過去我未曾重新深入思考自己的作品，也未曾深入了解這社會的結構或政治到底會如何。現在，對我來說最大的變化就是我變得想要了解周遭未知的事物。

例如，雖然出身東北，但是對於山裡的事情完全不了解，現在才知道那裡其實也是過著充實生活的地方。雖然都是上了年紀的老人家，大家卻都友善地相互合作生活著。從都市的角度來看那裡相當偏僻，會覺得生活很不容易吧，但實際上並沒有我們想像中的那麼辛苦，反而是在接受大自然考驗的小小世界裡，過著舒適的生活。

如果去查查那樣偏遠地區或是人口稀少的地方，就會追溯到東北的愛奴文化。非常新奇、而且可以學到很多東西呢！大家一定會覺得有趣的部分，例如一些毫不起眼的小東西的名稱，其實都還留在我們的生活中。可以想像只有東北才有的「小芥子人偶」（彩色的木製人形玩具），就是從他們的信仰中改變形貌流傳下來的物品。愛奴民族雖然沒有文字，但是他們擁有稱為《尤卡拉》（yukar）的敘事詩。擁有敘事詩的民族少之又少，是可以向世界誇耀的文化喔！不過，在明治時期的崇洋下，想要被稱為一等國家的日本政府，將他們視為未開化、野蠻且遲緩的民族，於是他們和美國原住民一樣被隔離，用同化政策剝奪了他們的文化。

看了這樣的歷史，就可以知道日本這個國家是如何一路走來至今。以前未曾對此有所質疑，但現在如果不是因為核能事故和震災的災區正好發生在東北，未來會是怎麼樣呢？東北這個地區，在明治維新之後，對日本來說，比起政治上的機能，還不如說被視作國家的米倉和種植作物的地方。愛奴民族受到國家的差別待遇或歧視，和東北地方被排擠在外的歷史是重疊的。

東北的深山和愛奴的文化，是善用現有的事物，對於沒有的東西也不會強求。實際去拜訪之後，會讓人覺得那才是充實豐饒的生活吧！現在在都市裡，開始有很多人為了想要吃好吃米飯的人，不用電子鍋煮而是用釜鍋或土鍋；即使CD和錄音技術不斷進步，也有人選擇身體能感知美好音質的唱片。許多不可思議的事情就這樣又回到我們的生活中了。我覺得過於便利而怪異的事物，是會被淘汰的。

事物的進化與我們本身的進步本來就是不一樣的。我想，未來的時代，進步與進步必須兼顧的事物將會變得更重要吧！

採訪撰文：神吉弘邦

翻譯：Frances

《The FUTURE TIMES》2014.06